见到了道人该怎么称呼？相信很多人都会回答说，应该抱以拱手礼，并称“道长慈悲”。这个回答，是可以打满分的。但若是把这个问题换过来，某某道人在向他人介绍自己的时候，是否也应该自称说“我是某道长”呢？
有些修行人，不知修行多少年，也不知德行如何，在善信和世人面前往往自称“道长”，就身为“过来人”的笔者这位“老道童”看来，这不是一件好事，反而容易自毁修行，坠入深渊。
《太霄琅书经》里面说到“人行大道，号道士。士者何？理也，事也，身心顺理，唯道是从，从道为士，故称道士”。
“道长”是教外人员对修道之士的一种尊称，也是一种尊敬，修道之士没有自己称呼自己为道长的，这样一来，未免有妄自尊大之嫌。
一个修行者，从踏入道门第一天起，就必须要累积功德和修行，也就是要具备修行人应该有的品德。这个品德说起来也不难：
首先要有敬心。敬心是基础，对“大道”怀有崇敬之心才可以用真心和毕生精力去参悟它，研究它，尊行它。
其次要有苦心。“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”只有能吃得了苦、耐得住寂寞，一心一意立足自身条件，用道术洗涤我们的心灵，用德术修正我们的行为，这样才能有所建树，有所成就。
最后是诚心。“诚”是我们一切行为的宗旨，要求我们不论做事做人都要光明正大，要有信用，要有良心，这是我们道德修养的方法和境界。《礼记·中庸》就说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。
总而言之，要想作为一个道士（道长）就必须具有：齐同慈爱的包容精神、顺应自然的行为原则、济世利人的社会责任、抱朴守真的价值取向，性命双修的养生学说、天人和谐的生态智慧、清静恬淡的人生境界、崇俭抑奢的生活信条等，为信众提供不断完善自我、升华人生价值理想、有益健康身心、有益社会发展的思想文化启迪。要针对信众的文化意识和精神需求，随方设教，不断完善道教的文化体系，完善道教传播道德教化的方式，使道教文化能更好地融入信众的生活，更好地给人们提供有益的文化服务（张继禹道长语）。这样的修行者，才担当得起“道长”这一神圣称谓。
修行没有止境，我们都还只是触摸到了一点点皮毛。因此，在我们没有确认自己的行为已经达到上述修为之前，万万不可自称“道长”，甚至以“高道”自称。